Cenazeye karşı ve k?bleye yönelik olarak saf ba?lanır, niyet edilir.
?mam olan zât tekbir alarak ellerini namazda olduğu gibi ba?lar. Cemaat de gizlice tekbir alarak ellerini ba?larlar.

Tekbirin arkasından hem imam hem cemaat, “ve celle senâüke” cümlesini ilgili yere ekleyerek içlerinden “Sübhâneke”yi okurlar.

Ardından imam elleri kaldırmadan Allahüekber diye açıktan tekbir alır. Cemaat de ellerini kaldırmadan gizlice tekbir alır. Bundan sonra hepsi içlerinden Allahümme salli ve Allahümme bârik dualarını okurlar.

Tekrar aynı şekilde eller kaldırılmadan Allahüekber diye tekbir alınır. Bilenler cenâze duasın?, bilmeyenler de, dua niyetiyle “Fatiha” suresini okur.

Bu duadan sonra yine Allahüekber denilip eller kaldırılmadan tekbir alınır ve arkasından önce sa?a sonra sola imam yüksek sesle, cemaat alçak sesle selâm verir.

Erkek cenaze (merhum) için cenaze namazı duas?.
“Allâhümma’?fir lihayyinâ ve meyyitinâ ve ?âhidinâ ve gaibinâ ve zekerinâ ve ünsânâ ve sagýrinâ ve kebîrinâ. Allâhümme men ahyeytehû minnâ fe ahyihî ale’l-islâm ve men teveffeytehû minnâ fe teveffehû ale’l-îmân. Ve hussa hâze’l-meyyite bi’r-ravhi ve’r-râhati ve’l-ma?fireti ve’r-rıdvân. Allâhümme in kâne muhsinen fe zid fî ihsânihî ve in kâne müsîen fe tecâvez anhü ve lakkihi’l-emne ve’l-bü?râ ve’l-kerâmete ve’z-zülfâ, bi rahmetike yâ erhame’r-râhimîn”

(Anlam?: Allah?m! Dirimizi, ölümüzü, burada bulunanlarımızı bulunmayanlarımız?, erkeğimizi kadınımız?, küçü?ümüzü büyü?ümüzü ma?firet buyur, ba???la. Allah?m! Aramızdan ya?atacaklarını ?slâm üzere ya?at, öldüreceklerini iman üzere öldür. ?urada duran ölüye, kolaylık ve rahatlık ver, onu ba???la. Bu kişi, iyi bir kimse idiyse sen onun iyili?ini artır; e?er kötü davranm?? günahkâr bir kimse idiyse, sen rahmet ve merhametinle onları görmezden gel. Ona güven, müjde, ikram ve yakınlık ile mukabele et. Ey merhamet edenlerin en merhametlisi olan Allah?m).

Ölen kişi çocuk gibi mükellef olmayan bir kimse ise, duadaki ve men teveffeytehû minnâ fe teveffehû ale’l-îmân (öldüreceklerini iman üzere öldür) cümlesi yerine Allâhümme’c‘alhü lenâ feratan, Allâhümme’c‘alhü lenâ ecren ve zuhran, Allâhümme’c‘alhü lenâ ?âfi‘an mü?effe‘an (Allah?m! Sen onu bizim için önden gönderilmi? bir sevap vesilesi yap, ecir vesilesi ve âhiret az??? eyle, onu bize ?efaati kabul edilen bir ?efaatçi eyle!) diye dua edilir.

Ölen kişi kadın ise (merhume),
Duanın ana metni ve anlamı aynı kalmak üzere, duadaki … ve hussadan sonraki zamirler kadın yerini tutacak şekilde ?öyle değiştirilir: Ve hussa hâzihi’l-meyyite bi’r-ravhi ve’r-râhati ve’l-ma?fireti ve’r-rıdvân. Allâhümme in kânet muhsineten fe zid fî ihsânihâ ve in kânet müsîeten fe tecâvez anhâ ve lakkiha’l-emne.
Kaynak:?lmihal, I, ?man ve ?badetler, ?sam, Türk Diyanet Vakf?, İstanbul, 1999

İşte daha önce sitemizden yayınlad???mız yasaklı sitelere giriş yöntemleri..

1. Open DNS IPleri
2. Youtube Jacker

Linklerdeki konular engelli sitelere girebilmeniz konusunda size yardımcı olacaktır.

Bikaç gün sonra adam akşam i?ten döner ve bir bakar musluk yapılm?? priz çalış?yor kapıda kapanıyor. merak eder ve karısına sorar:
- Kim yaptı bunları?
* Kar?? komu?umuz mithat bey.
- Ama karıcım o ?erefsiz , kar??lıksız bişey yapmazki.
* Tabi yapmaz. Bu i?ler kar??l???nda bana “ya bana pasta yaparsın yada benimle yatarsın ” dedi zaten.

Adam tedirgin bi şekilde sorar:

- Tabi sen pasta yaptın demi karıcım?
* Niye ben pastacımıyım?

kocaya nasıl davranılır

Kocaların çoğu pişirilme sürecinde yanl??  işlem  gördüklerinden  yumu?aklıklarını ve iyi niyetlerini kaybederek bozulurlar.
Gerçek odur ki  bazı kadınlar onları sıcak suda hağlayarak, bazıları  ilgisizlikleri ile dondurarak, bazıları da bas?p, ezip tur?usunu  kurarak  ve yine kimileri de  savurganca harcayarak bozulmalarına neden olurlar.
Özenilerek hazırlanan her kocanın iyi ve yumu?ak olacağı söylenemez. Ancak iyi pişirilenin de, gerçekten tadına doyum olmaz.
Koca seçiminde ne lüferin alımındaki gümü? p?rıltısı, ne barbunyanın altın yaldız görünümü geçerlidir. Bunun için  çar??  pazar dola?maya da gerek  yoktur. Genellikle en iyileri kapınızın önüne  gelenlerdir.
Be?eninin kişisel olduğunu dü?ünerek koca seçimini yalnızca kendiniz yapınız; sabırla pişiremiyecekseniz almaktan  vazgeçiniz.
Kocayı pişirmek için en iyisi porselen bir kap ise de, elinizde toprak çanaktan başkası yoksa, özenle kullanıldışında aynı i?i görebilir. Kocalarda karides ve ?stakoz gibi canlı canl?  pişirilir.
Bazen  pi?erken tencerenin d???na ta??p yanabilir ya da kenarları sertle?erek kabuk tutabilirler.
Onları tencerelerinde tutmak için ‘görev duygusu’ adlı zayıf iplikten çok, ‘huzur’ adlı sağlam sicimle sıkı sıkıya  ba?lamalıdır.
Önce Sevgi, sıcaklık ve ne?eden oluşan  sürekli  bir ate? yakılır. Koca, kişili?ine uygun bir ?sıya ayarlanarak ate?e oturtulur. Köpürerek ta?mas?  halinde kaygılanmamalıdır. Pek çoğu iyice pi?inceye kadar sık sık köpürebilir.
Özellikle sirke ve karabiber yerine tatlıcıların öpücük adı altında sattıkları şekerden biraz konulabilir. Tadına bakarken ho?görü, iyimserlik ve ne?e benzeri baharattan, birer tutam katmanız önerilir. Ancak bunlar diğer baharat gibi azar azar ve dikkatlice kullanılmalıdır.
Yumu?akl???nı kontrol ederken sertle?mesinden kaçınılmalıdır. Fazla yayılmasını ve kabın dibine oturarak i?e yaramaz hale gelmesini önlemek için arada bir hafifçe karıştırılmalıdır.
K?vama geldi?ini anlamamak olanaksızdır. Böyle pişirildi?i zaman, size çok uygun ve sindirilmesi kolay olacaktır. Dikkatsizlik nedeniyle ev ateşini soğutmazsanız, bozulmadan istedişiniz süre dayanır. Bu yolda hazırlanm?? koca, mutlu bir ömür boyunca tadını korur.

Not: Bu yazı 1800 yıllarında basılm?? bir yemek  kitabının önsözünden çevrilmi?tir

Almanya ile kültür alışverişi ve entegrasyonu artırma amaçlı kurulması hedeflenen Türk Alman üniversitesi hakkında haberler.

Alaçat?’da üniversite kurma hazırlıklarını sürdüren Türk-Alman Eğitim ve Bilimsel Ara?tırmalar Vakf? (TAVAK); Ola?an Genel Kurul Toplantıs?’n?, İzmir’de gerçekleştirdi.

TAVAK Yönetim Kurulu Başkanı Prof. Dr. Faruk ?en, 2010 yılında İzmir Çe?me Alaçat?’da e?itime bağlayacak Türk-Alman Üniversitesi ile ilgili çalışmaları yürüten çekirdek kadronun da görev bölümünü yaptıkları genel kurul toplantısının İzmir’e hayırlı olmasını umdu?unu belirterek, “4 ayrı fakülte ve meslek yüksekokulumuzla, İzmir’de Türk-Alman Üniversitesi’nin kurulu? çalışmalarını hızlandırdık. 5 yıllık hedeflerimizi, müfredat ve kadro oluşumu çalışmalarımız?, e?itim tesis ve demirba?larının fizibilitesini oluşturduk. Mart’ta YÖK’e dosyamızı teslim edip, hem muhalefet hem de iktidarın birlikte destek verdiği üniversitemizin kurulu?unu Kasım ayında TBMM’den onaylatıp resmile?tireceğiz. 2010 ÖSYM Tercih K?lavuzu’nda yerimizi alaca??z” dedi.

Ege-Koop Genel Başkanı Hüseyin Aslan, İzmir ekonomisine sağlayaca?? katma de?erle kent için bir fırsat olacak Türk-Alman Üniversitesi için gösterilen çabalara, ulusal bazda olduğu kadar yerel bazda da destek olunması gerekti?ini vurguladı?? konu?masında, “30 milyon TL’lik yatırım, turizm cenneti Çe?me Alaçat?’yı bir e?itim cenneti haline getirecek. Bu konuda her kurum ve kurulu? sorumluluk almalıdır” diye konu?tu.

Akademisyeninden, belediye başkanına, sivil toplumdan, gazeteciye güçlü bir ekip

TAVAK Yönetim Kurulu üyeliklerine Prof. Dr. Faruk ?en, Prof. Dr. Necdet Basa ve Ege-Koop Genel Başkanı Hüseyin Aslan; Denetim Kurulu asil üyeliklerine Alaçatı Belediye Başkanı Muhittin Dalgıç, Gazeteci Yusuf Turan, Denetim Kurulu yedek üyeli?ine Avrupa Demokrasi Vakf? Başkanı Aydın Yardımcı seçildi. Vakfın Mütevelli Heyet üyeleri ise Gazeteci-Yazar-Yayıncı Ümit Gürtuna, Avrupalı Türk ??adamları Birli?i Başkanı (BTEU) Ahmet Güler, Efe Fırat Ahmet Akta?, Erman Tanyıldız, Enis Günay  gibi isimlerden oluştu.

Dosya Mart’ta YÖK’e verilecek hedef Kasım’da TBMM’den onay almak

TAVAK Yönetim Kurulu Başkanı Prof. Dr. Faruk ?en, Çe?me Alaçat?’ya Türk-Alman Üniversitesi’ni en kısa sürede kazandırmak adına yurtiçinde ve yurtdışında yüksek bir tempoyla çalıştıklarını belirterek, “?? takvimimizde 31 Mart 2009?a kadar YÖK Dosyas?’nı hazırlayıp, Haziran ayında YÖK’ten onay almak için vermek olacaktır dedi.

Fakültelerin oluşturulup bölümlerin belirlenmesinde Almanya’da partner olarak belirledikleri Münster, Ruhr, Duisburg-Essen ve Dortmund gibi üniversitelerle görü?tüklerini kaydeden Prof. Dr. Faruk ?en; Ayrıca Hukuk fakültesi içinde bu üniversitelerle görü?meler yaptıklarını sözlerine ekledi.

Prof. ?en, “?lk etapta 600 öğrenci ile ba?layıp, 5 yılda 4 bin ö?enciye ula?ma hedefiyle yola çıktık. ?ktisadi ve ?dari Bilimler Fakültesi, Siyasi Bilimler Fakültesi, Kültür Bilimleri Fakültesi ve ?leti?im Bilimleri Fakültesi ile Meslek Yüksek Okulu çatıları altında bölümler oluşturaca??z. ?ktisadi ve ?dari Bilimler Fakültesi bünyesinde ??letme, ??letme Enformati?i, ??letme Psikolojisi; Hastane Yönetimi; Turizm Yönetimi; Lojistik Yönetimi bölümleri ye alacak. Siyasi Bilimler Fakültesi bünyesinde Uluslararası ?liİkiler; Yakın Ça? Tarihi ve Politika gibi bölümler bulunacak. Kültür Bilimleri Fakültesi bünyesinde Kültür Yönetimi; ?leti?im Bilimleri Fakültesi bünyesinde ise, Görsel Medya, Yazınsal Medya ve Halkla ?liİkiler bölümleri yer alacak. ?nternational Bund isimli kurulu?la i?birli?iyle, Meslek Yüksekokulumuzda da çok önemli ve yeni bölümlerin kurulu?larını gerçekleştirme çabamız sürüyor.”

Hüseyin Aslan: İzmir ekonomisine, önemli oranda katma de?er sağlayacak

Ege-Koop Genel Başkan?, TAVAK Yönetim Kurulu Başkan Yardımcısı, Hüseyin Aslan ise, ilk etapta toplam 30 milyon TL’ye mal olacak Türk Alman Üniversitesi yatırımının İzmir için tarihi bir fırsat olduğunu ve ulusal bazda sağlanan deste?in İzmir’de de sürmesini umdu?unu söyledi.

Aşk yüzüne gülünce a?larsın,i?te o zaman anlarsın Can!
Her odunun kokusu dumanından meydana çıkar. ?nlemesinden anlaşılır ki, A??k gönül hastasıdır. Vücudu afiyettedir ama o, gönüle tutulmu?tur. A??klık gönül iniltisinden belli olur, hiçbir hastalık gönül hastalığı gibi değildir. A????n hastalığı bütün hastalıklardan ayrıdır. A?k, ?lahi sırlardan bir sırdır. A?kı açıklamak ve anlatmak için ne söylersem söyleyeyim, asıl aşka gelince o sözlerden mahcup olurum. Dil söylerse aydınlanırız , fakat dile dü?meyen aşk daha aydındır. Çünkü kalem, yazmada ko?up durmaktadır, ama aşk bahsine gelince; çatlar, aciz kalır. A?kı açıklamada akıl yetersiz kalır. A?k?, a??kl??? yine aşk izah eder ancak.

Yüre?ine diken batmadan anlayamazsın bunu Can!
Bir adamın ayağına diken batınca ayağını dizi üstüne kor. ??ne ucu ile diken bağını arar durur, bulamazsa orasını duda?? ile ?slatır. Aya?a batan dikeni bulmak bu derece güç olursa, yüre?e batan diken nasıl olurı Cevabını sen ver!

E?eklik yapma nefsim! Üstadını bul. Ustanı tan?.
Bir kişi, e?e?in kuyru?u altına diken batırır. E?ek onu oradan çıkarmasını bilmez, boyuna çifte atar. Z?plar, z?pladıkça da diken daha kuvvetli batar. Dikeni çıkarmak için akıllı bir adam lazım. E?ek, dikeni çıkarabilmek için can acısı ile çifte atar durur ve yüz yerini daha yaralar. Bilmez ki kendi başına o dikeni çıkarması mümkün değil.

Aşk en büyük sırdır
Aşk en büyük sırdır. Muradına ermek istersen sırrını sakla Can!
Peygamber demiştir ki: Her kim sırrını saklar ise çabucak muradına eri?ir. Tohum toprak içinde gizlenince, onun gizlenmesi, bahçenin yeşillenmesi ile neticelenir.

Suretlere kapılıp kalma Can! Ölecek aşklar edinme!
Hekim, kuyumcuya bir ?erbet yapt?, kuyumcu içti, kızın kar??sın da erimeye başladı. Hastalık yüzünden kuyumcunun güzelliği kalmayınca kızın can?, onun derdinden kurtuldu, O’dan vazgeçti. Kuyumcu, çirkinle?ip hastalanınca kızın gönlü de yavaş yavaş O’dan soğudu. Bil ki zahiri güzelli?e ait bulunan aşklar aşk değildir. Onlar nihayet bir ar olur. Kız da aşktan ve hastalıktan arınd?, tertemiz oldu. Çünkü ölülerin aşkı ebedi değildir.

O’un aşkını seç ki bütün peygamberler, O’nun aşkı ile kuvvet ve kudret buldular, ?eref ve güç sahibi oldular.
Gerçek aşk ruhtadır. Gerçek a???? gözünden tanırsın. Her anda goncadan daha taze olur durur. O dirinin aşkını seç ki O ölümsüzdür ve canına can katan aşk ?arabından sunar sana

Piyasada biber hap? yada RED PEPPER olarak bilinen Meksikalı Biber hap? “Chalco de Diaz Covarrubias”da yüzyıllardır yetişen zayıflatma amacı ile kullanılan bir biber çeşididir. Kırmızı biber bir bitkidir ve tamamen doğal bir üründür. Meksikada uzun zamandır yemeklerde, zinde kalmak ve zayıflama amaçlı olarak da değişik biçimlerde i?lenen bu biber türevi, kuvvetli bir etkiye sahiptir.

Biber Kapsülü, ?u an uzakdo?u ve Amerika birle?ik devletlerinde zayıflama ürünleri arasında en çok tutulan bitkisel besin desteklerinden biridir. Biber Kapsülü bir ilaç olmamakla birlikte başta Meksika Kırmızı Biberi Ekstresi olmak üzere toplamda 9 bitki ekstresi içeren tamamen doğal bir besin takviyesidir.

??tah kesici ve tok tutan, hareketsizlik ve a??rı gıda tüketimi sonucu vücutta oluşan yağ birikiminin yakılmasını sağlayan oldukça güvenli bir üründür. ?çeri?inde kesinlikle kimyasal herhangi bir bile?im bulunmamaktadır.

Sipari? Vermek için T?klayın…

ÖRNEK: Bu ne kudretdirki elif bayı okur ezberler.

2.açıklama
TAR?Z ( DOKUNDURMA / S?TEM / ??NELEME ): Sözcük anlamıyla dokundurma”,”ta?lama”,”ta? atma” demektir.Terim olarak; bir sözün görünürdeki anlamının tam tersi amaçlanarak kullanılmasıyla gerçekleştirilen mecazlı anlatımdır. Kinayedekinden daha keskin alay ve ele?tiri içerir. Yazıda tariz, bazen parantez içerisinde ünlem ( ! ) işaretiyle belli edilir.

ÖRNEKLER

* “Bazı sevgili dostlarımın ( ! ) benim için karpuz kabuklarının en kayganlarını hazırladıklarını biliyorum.”

* “Adamınız,Allah için, gerçekten ustaym??; onun eli de?eli bizim makine kararsızl??? bıraktı; artık hiç çalışmıyor.”

* “Kefil olduğunuz gece bekçisi hakikaten güvenilir çıkt?; üç gün sonra bizim kasayı yüklenip kayboldu.”

* “Benim oğlum çok cesurdur canım,horozdan korktu?una bakmayın.”

* “Çayın nefis olmu?,kabak suyu gibi.”

UYARI

Dokundurmaca anlamını çözebilmek için, sözün nasıl bir durum için, hangi ortamda kullanıld???na; varsa, diğer cümlelere dikkat etmek gerekir.

* “Ne kadar kültürlü olduğu ( ! ) yazılarından belli.”

* “Beni ne çok sevdiğini ( ! ) biliyordum zaten;iki yıl sonra telefon etmek zahmetine girerek bunu kanıtladın.”
* “Ne kadar eli açık olduğunu gördünüz değil mi?Derne?e tam bir milyon lira ba???lad?.”

* “Bu ne kudret ki Elifbâ’yı okur ezberden.”

* “Aferin oğlum Ahmet / Bu yolda devam et /
Herifçioğlu Sen Mi?el’de koyuvermi? sakal?
Neylesin bizim köyü / Nitsin Mahmut Makal’?.”

Dikkat !

Tariz ile kinaye karıştırılmamalıdır.Tarizde sözün gerçek ya da mecaz anlamda kullanılmasından çok,kar??t anlamı önemlidir.Kinayede ise sözün her iki anlamının bir arada kullanılıp kullanılmad???na bakılır.

ÖRNEK: Biraz bakı ver kendine bir deri bir kemik kalm??sın.

2. açıklama

Mübala?a (Abartma) : Bir özelli?in ya da durumun olduğundan daha çok gösterilmesidir.

Abartmanın oluşması için, söz konusu özelli?in, mant???n sınırlarını zorlayacak biçimde büyütülmesi gerekir. Böylece mecaz da oluşur.

Örnekler:

“Ey bu topraklar için topra?a dü?mü? asker
Gökten ecdâd inerek öpse o pâk alnı de?er”

Bu dizelerde “atalarının gökten inerek, ?ehit olan askerlerin alnını öpmesi ” istenmektedir. ?air bunun gerçekle?mesinin olanaksız ol du?unu bildi?i halde sözün etkisini artırmak için abartmaya gitmi?tir.

“Bir gün doludizgin bo?anan atlarımızla
Yerden yedi kat Ar?’a kanatlandık o hızla ”

Akıncıların atları öyle hızlı ko?maktadır ki hızlarını alamazlar ve binicileriyle yerden yedi kat Ar?’a yükselirler.Burada olmayacak bir durumun anlatımı vardır.

Aşağıdaki örnekleri inceleyiniz.
1- “Uçtuk Mohaç ufkunda görünmek hevesiyle”
2- “Ölüm indirmede gökler ölü püskürmede yer
O ne müthi? tipidir savrulur enkâz-? be?er”
3- “Kim bu cennet vatanın u?runa olmaz ki fedâ
?ühedâ f??kıracak topra?? sıksan ?ühedâ”
4- “Âlem sele gitti gözüm ya??mdan.”
5- “Akdeniz’in dalgası gönlüm kadar ta?mad?.”
6- “Her damlada bir umman var / Yüzdüm, yüzdüm tükenmiyor. ”
7- “Sürsün ba? ba?a bu yolculuk / Sayıları delirtecek mesafelere.”
8- “Farz et denize çıktım / Su biter,derdim bitmez.”
9- “Yahu, o haritadaki denizi görse bo?ulur.”
10- “Gökte yanan güneşi; kopar?p tan yerinden
Elimizde me?ale gibi taşımaktayız.”
11- “A?kınla tutu?tum yandım / Gör beni neyledi sevdan.”
12- “Bir âh çeksem da?? ta?? eritir.”
13- “Derdimi döksem ben Karadeniz’e
Kırım sahillerini sel tufan alır.”
14- “Ölçüyü yitirdik tümden / Yüzükler kemer oldu ha ! ”
15- “Aşk çekici de?di örse / Durmam gayrı dünya dursa. ”
16- “Elim de?se akan sular tutu?ur
?çim d???m yanar oldu gel gayr?. ”
17- “Sizi yıkarım da?lar / Yâre zarar gelirse.”
18- “Bu dertten demir çürür / Bilmem nasıl dayandım.”
19- “Deniz mürekkep olsa / Yazılmaz benim derdim.”
20- “Zâlım yârin elinden / Gözyaşım sele döndü. “

ÖRNEK: “?akaklarıma kar mı ya?dı ne var
Benim Allah’?m bu çizgili yüzı ”

2. açıklama

TECÂHÜL – ? ÂR?F ( B?LMEZL?KTEN GELME ): Bir anlam inceli?i yaratmak ya da nükte yapmak için, ?airin, çok iyi bildi?i bir şeyi bilmiyor görünerek söz söylemesine tecâhül -i ârif denir.

ÖRNEKLER

“Yılın ilk karı ya?d?
?yice kısaldı günler
Ölülerimiz ü?ür mü ki?”

Son dizede ?air ölülerin ü?ümediklerini bildikleri halde,sorudan
yaralanarak bu durumu bilmezlikten geliyor.

“Sözü yazdımdı da kalm?? öbür entaride
Va’diniz bûse mi vuslat mı unuttum ne idi”

VAAD : herhangi bir konuda söz vermek , BUSE : öpücük ,
VUSLAT : kavu?ma
?air, sevgilisinin kendisine buse mi vuslat sözü mü verdiğini unuttu-
?unu belirterek bildi?i bir gerçeği bilmezlikten geliyor.

“Ey ?ûh Nedimâ ile bir seyrin i?ittik
Tenhaca var?p Göksu’ya i?ret var içinde”

?ÛH : çılgın , TENHACA : gizlice , ??RET : yeme içme
Bu beyitte,sevgili ile Göksu’ya gezmeye giden de Nedim,bunu başkasından i?itmi? gibi bibi söyleyen de Nedim’dir.

“Âb-? gûndur günbed-i devvâr rengi bilmezem
Yâ muhît olmu? gözümden günbed-i devvâre su”

( Bilmiyorum, dönen kubbe “gökyüzü” kendili?inden mi su rengindedir;
yoksa göz ya?larım mı gökyüzünü kaplam??tır. )

Fuzuli bu beytinde, gökyüzünün niçin su renginde olduğunu bilmediğini söyleyerek, döktü?ü göz ya?larının gökleri kaplaması nedeniyle böyle olabileceği ihtimalini ileri sürüyor. Do?al olarak ?airin gökyüzünün niçin su renginde olduğunu bilmemesi imkânsız; fakat böylece ne kadar çok a?lam??, çok gözyaşı dökmü? olduğunu nükteli bir tarzda belirtmi? oluyor. Bu beyitte tecâhül-i ârif ile mübala?a da vardır.

Aşağıdaki örnekleri inceleyiniz

1- “Göz gördü gönül sevdi seni ey yüzü mâh?m
Kurbanın olam var mı benim bunda günah?m”
2- “Dün gece yoktu ki / Bu da? buraya nasıl gelmiş? ”
3- “Çördükler,cevizler, i?deler
Gidin bakın gölgeleri orda m?? ”
4- “?akaklarıma kar mı ya?dı ne var
Benim Allah’?m bu çizgili yüzı ”
5-Sular mı yandı neden tunca benziyor mermerı ”
6- “Arzu dolu,yaşamak dolu
Bu eller miydi resimleri tutarken uyuyanı ”
7- “Su insanı bo?ar, ate? yakarm??
Her do?an günün bir dert olduğunu
İnsan bu ya?a gelince anlarm??.”